丹麦人尤金姆·加尔夫的《克尔凯郭尔传》，是这两年一直在念的一本书。虽说丹麦的文学/文化人物，说得上“世界级”的也就克尔凯郭尔、安徒生和勃兰兑斯这三位淄博股票配资，虽说加尔夫明言，克尔凯郭尔42年的人生非常平淡，没有几件事可讲，虽说这本书所述及的19世纪人物也大多不知名，显示出克尔凯郭尔活跃的圈子乃至整个丹麦文化圈的影响力都十分有限，但也正因此，克尔凯郭尔的力量才带上了更大的奇迹属性，他的存在，是一个绝对的例外，而非必然。

这个五一，翻译家、学者林少华聊了两场渡边淳一《失乐园》，他也见证了这个长假繁盛的书节现场。

驯猴遐思

欧阳在衷

一天周末，我无事可做就看电视，刚好是一个杂技团的耍猴节目，只见驯猴员有条不紊地指挥猴子们做各种游戏，或数数，或倒立，或坐车，或拉车，甚至几只猴子一起游戏。看完节目，我就佩服这些猴子表演的精彩。

在佩服之余，我曾冥思苦想遐思一番。你看猴子出场时，驯猴员就要奖励一点食物给猴子，然后指挥猴子做一些动作，每完成一个动作，就要用手轻轻地抚摩一下猴子的头，或握一下猴子的 “手”，表示鼓励或赞许，再奖励一粒花生之类的食物。猴子在得到抚摩的鼓励和食物的奖励后就十分认真地听从指挥，再完成其他表演任务。如果驯猴员不及时奖励猴子，猴子就不大愿再做，即使被抽打也不肯听命。想到这里，我似乎明白了其中奥妙，那就是驯猴员要善于调动猴子表演的积极性。

从驯猴员以抚摩和食物来调动猴子的积极性，我就想到我们人类这个社会群体，就想到单位的老板和职工，就感觉到老板和职工的关系实际上就如驯猴员和猴子的关系一样。如果要想职工们积极工作，老板就要不断地、及时地对职工进行精神鼓励和物质奖励；倘若职工们得不到及时的鼓励和奖励，久而久之，就可能会自然而然地出现闹情绪的情况，就不怕老板手中之 “棒”抽打，有时可能会出现对峙局面，影响单位事业的发展。如果职工不是社会中那些弱势群体的 “猴子”，而是强势群体的 “狮子”，双方就会打闹起来，甚至会把 “驯兽员”撕得体无完肤，甚至 “吃掉”驯兽员。大家耳熟能详的孙悟空之所以要大闹天宫，就是因为它身有腾云驾雾和七十二变化的本领而不愿长期当受人歧视的清闲无聊的 “弼马温”，才搅乱得天庭不宁。

由孙悟空大闹天宫的故事想到了能鼓励和奖励三易其主、直言敢谏的魏征为朝廷效劳而出现 “贞观之治”盛世的唐太宗，以及对下属信任得到大力支持的领导世界著名学府哈佛大学商学院取得了前所未有的成功的麦克阿瑟先生，还有我们当代各级各行业各单位善待下属的领导，他们就正确处理上下关系，能鼓励、调动职工竭尽全力为国家、为单位、为自己服务。

从这些古今中外的名人又想到了身边的人和事。我的一位同事当年在某中学当语文组长时，为了感谢校长的知遇之恩，虽然担任班主任和两个班语文的教学工作，还业余负责文学社和校刊编辑工作，调动了师生教学的积极性，提高了全校的语文教学质量，那年被评为市教育系统优秀党员。他得到了工作后第一次荣誉以后，干劲就像上满了发条的机械钟，大胆地和企业家联系、策划举办全市中学生 “大众杯”诗文比赛。虽然成功了，但学校一位领导把他当成眼中钉，硬要摘取他人成果，坐享其成把一切荣誉、利益据为己有，并借题发挥排挤打击，那位老师只好调离学校为其他学校服务。去年市府某领导特意请我去清洁办综合组工作，但有一些乡镇单位根本不重视资料总结，一个月甚至几个月都没有上送一份材料，有时催促多次也没有结果，以致造成巧妇难为无米之炊而影响了市府办的工作效率。我们私下交谈时，那些工作人员都埋怨领导不善待文字工作者。我就感觉到，这样的领导还不如杂技团里的驯兽员呢！

大家都知道，一个单位或个人做任何工作，都要把工作经验或教训及时地总结，这就要有更强的语言文字功夫，而语言文字工作就如鲁迅所说的，世上最辛苦的工作莫不是文字工作。但当今市场经济社会，一些领导干部都不大重视办公室的文字工作，随便安排一些不善于文字的人负责，即使安排有一定写作能力的人，也因为得不到领导及时的 “鼓励”和 “奖励”，久而久之就失去兴趣，不愿做这吃力不讨好的工作。这就像杂技团里的 “驯猴员”不善于驯服 “猴子”的结局一样。

从身边的人事又想到了古代以文取人的科举制度，以及当代高考制度和选拔干部制度，这些制度都为国家选拔到优秀人才，为祖国、为社会、为人民服务，推动社会的发展。我觉得，在创先争优的活动中，我们的干部要学习 “驯兽员” 那样的技巧。只要干部都像一位合格的驯兽师那样，就能调动大家表演 “人生”的积极性，社会就和谐发展。

（写于 ２０１０年 １０月，发表于 ２０１１年 ５月 ２８日的 《清远日报》淄博股票配资，收入中国文联出版社的《燕喜情咏》）